China Manipulasi Arkeologi untuk Klaim Tanah Suku Uighur?
- ANTARA/M. Irfan Ilmie.
Para ideolog RRT pada kenyataannya berpendapat bahwa artefak yang ditemukan di Mo'er mirip dengan yang ditemukan ribuan mil ke arah timur, di daerah yang didominasi oleh suku Han. Diklaim pula bahwa beberapa bagian kuil tersebut dibangun dengan gaya "Buddha Han".
Dan di suatu tempat di sepanjang jalan, kuil tersebut dikunjungi oleh biksu terkenal dari Tiongkok tengah yang dikenal sebagai Xuanzang (602–664). Disebut Hsuen Tsang di India (sementara nama aslinya, sebelum memasuki kehidupan biara, adalah Chen Yi), ia dianggap menyebarkan agama Buddha di Tiongkok, tetapi menggunakan informasi yang tidak lengkap ini untuk mengklaim otoritas Beijing atas Xinjiang adalah hal yang tidak masuk akal.
Baru-baru ini, China menyelenggarakan sebuah konferensi di Kashgar yang berfokus pada penemuan-penemuan yang dilakukan di kuil Mo'er dan situs-situs lainnya. Pan Yue, menteri Komisi Urusan Etnis Nasional dan wakil kepala Departemen Pekerjaan Front Bersatu, secara terbuka mengklaim bahwa temuan-temuan arkeologi tersebut membuktikan bahwa tidak ada pemisahan antara budaya Xinjiang dan Tiongkok.
Ia menambahkan bahwa mereka yang mengkritik kebijakan china di wilayah tersebut mengungkapkan "ketidaktahuan mereka yang meluas tentang sejarah Tiongkok" dan menyebarkan "narasi yang tidak berdasar." Jelas, ini adalah upaya untuk mengalihkan perhatian dari upaya terus-menerus oleh Partai Komunis Tiongkok (PKT) untuk menghapus identitas dan budaya Uyghur.
Sebuah penelaahan atas pernyataan Pan Yue memperjelas bahwa fokusnya adalah pada penegasan sifat budaya Tiongkok di Xinjiang. Setelah mendaftar banyak temuan arkeologi di Xinjiang yang dimiliki oleh berbagai peradaban, menteri tersebut dengan tegas menyatakan bahwa “budaya Xinjiang beragam, tetapi lebih menyatu” dan bahwa “elemen pemersatu adalah 'budaya Tiongkok.'”
Bagi Pan Ye, Mo'er adalah contoh Buddhisme Tiongkok. Sementara ia mengakui bahwa situs tersebut memiliki arsitektur gaya Gandhara India, ia bersikeras bahwa berabad-abad kemudian “Buddhisme Tiongkok kembali ke wilayah Barat, membangun aula Buddha Tiongkok di titik masuk aslinya ke Tiongkok.”
Terkait hal itu, arkeologi telah diberi perhatian penting di Tiongkok, dengan proyek-proyek yang ditetapkan dalam rencana lima tahun ke-14. Menurut Li Qun, kepala Administrasi Warisan Budaya Nasional Tiongkok, pada tahun 2021 1.388 proyek arkeologi telah dilakukan. Seperti yang telah dicatat, mereka lebih dipandu oleh politik daripada oleh sains.